这些圣尊法相本身就属于保密的范畴，然而有几位仁波切公开开许了这些本尊的法相可以公开，以利益众生。首先顶礼上师们的恩德。
中阴文武百尊是寂静四十二尊及忿怒五十八尊佛菩萨众的合称，这些佛菩萨圣众并非存在于外境世间，而是我人自身本自具有。具体而言，色受想行识五蕴清静为毗卢遮那佛等五方佛，地水火风空五大清静为五佛母，眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶识等八识为八大菩萨，色声香味触法六境为女菩萨，五毒烦恼清静为六道释迦导师，此四十二尊住于心间。忿怒五十八尊则为其智慧能力的作用，安住于头顶轮。 每一位众生都具与佛不二的觉性（佛性、明体），在死亡后法性中阴时觉性依次显现为文武百尊，同时还有种种巨大响声、强烈光明的体验，大圆满法中称此为［自心觉性现起中有］。如果不了解的话，这些声光会使我们产生极度的恐惧，甚至会被诸忿怒尊吓昏过去，使得自性显现反而成为中有得度的障碍。若能在活着的时候就熟悉或对其积有善根，就会知道这是死后中有的特殊现象，而消除对于各种幻化显现之怖畏，届时就可以得到静忿百尊的加持而成就化身佛。若是修行有素、不惊不怖当下认取文武百尊就是本觉自内明智的显现，则当下可证报身佛。莲华生大士说，不修而成佛之法我独有，而此中阴教法就是不修而成佛之法中的听闻解脱。忿怒尊是由寂静尊为难以度化之众生而化现，以忿怒化现来降伏自身之贪、嗔、痴。
丹增活佛在《文武百尊法行习气自解脱图解》提及：坛城诸本尊之名号，仅闻一遍则不生恶趣，渐次成佛而作宣说，吉祥普贤如来亲允诺：“若任何瑜伽男女仅一次听闻此坛城诸圣尊之名号，不会堕入大地狱。”又云：“自性幻化坛城前，何人虔心敬顶礼，一切失坏皆令净，酬补誓言证悉地”。
关于中阴文武百尊解脱的真实故事非常有趣．
从前有一位牧羊人，他常单独带著羊群到山上放羊，到了中午，他就在附近一个大寺庙旁吃中饭。
这座寺庙的墙上画有一尊愤怒本尊，但牧羊人根本不知道这画像代表什麽，当他吃饭之时，他都会将饭分一半给这位本尊，说道：「这份是你的，一起吃吧！」，就这样牧羊人天天都对这位本尊作供养，就好像真有一个人在那儿似的，而此本尊实际上是中阴百尊之一，有著鹿的头和人的身体。後来，牧羊人去世了，进入了中阴身境界，当这位本尊显现时，他立刻就认出来了，他高兴地说：「嗨！朋友！让我们一起用餐吧！」，而就这样地，他解脱了。
另一则故事是：
有一个老婆婆，她常常经过一座佛堂，每天早上，她都会听到佛堂里的喇嘛所诵的经文，其中有一段经文的内容大概是这样的：「……本尊有著红啄木鸟的头，手持弓和箭，放著光芒……我向这有著红啄木鸟头之光明本尊顶礼……」，这段经文常出现在她脑海，她很想知道这经文到底指的是什麽，一个放著光，手持弓箭，还有著红色啄木鸟的头？她感到十分好奇，经常一次又一次地思索这个问题，後来，她死了，在中阴身时，她见到一位人身红啄木鸟头，手持弓箭放著光明的本尊，很快地她认出来了，这不就是她日夜思索的形象吗！因此她也获得了解脱。
咏给明珠仁波切开示
从前西藏有一个老太太住在一个圆形的村庄里。他家就在村前的一个路口边，而村尾则住着一户大富人家。有一天，大富人家的家长，也就是他们的父亲过世了。大富人家和这位老太太很熟。所以便派人到她家通报消息，同时也安慰她不要难过。这时大富人家请了许多喇嘛到家中修“中阴文武百尊”的法。他们在坛城上挂了许多不同本尊的唐卡。这时这位老太太也到了丧家参加法会，她看到周遭许多各种这辈子从没见过的本尊法相，于是便请问法会中负责各项事宜的喇嘛。喇嘛向她说，那些都是人临终时会显现出来的本尊。老太太心中充满了怀疑的说：‘真的吗？真奇怪！人死亡时，真的会有这些东西显现出来吗？’于是她就这样在心里嘀咕着回到了家。三年后老太太往生了。她家也算富有，所以同样的，子女们也请了许多喇嘛为了她办了一次很隆重的法会，连修了四十九天的法才算圆满。后来老太太的一个子女带了许多珠宝和钱财到拉萨准备供养噶举慈悲仁波切。到了噶举慈悲仁波切那里时，由于要参见的人太多了，所以前两天都没有轮到他，一直到了第三天才见到噶举慈悲仁波切。那时噶举慈悲仁波切在花园里坐在椅子上。他将带来的金银财宝、天珠等供养了噶举慈悲仁波切，然后向噶举慈悲仁波切说：‘我的母亲已往生，请您务必要引领她得到解脱，登上佛的净土。请您务必一定要答应我。’噶举慈悲仁波切说：‘这个我没办法答应你。’儿子说：‘那么请您告诉我，我母亲现在到底投生到哪里了？’噶举慈悲仁波切说：‘这个我怎么知道？我又没有神通，什么也看不到！’于是儿子又说：‘不行，不行！您一定要告诉我，我母亲到底投生到什么地方去了？请您一定要引领她、加持她，让她能解脱到佛的净土。’噶举慈悲仁波切回答说：‘我没有这样的能力，也没有这样的神通。’儿子坚持道：‘您一定有的！您一定具有这样的能力，您一定具有这样的神通的！’然后又抱住噶举慈悲仁波切的脚，热切的请求：‘您一定要答应我！您不答应我的话，我就不放开！’然后一直哭个不停。最后噶举慈悲仁波切说：‘唉，你母亲已经成佛好几个礼拜了。’这时儿子反过来说：‘噶举慈悲仁波切，您一定说谎，我母亲一生都不懂得修行，也没有持甚么咒或念甚么佛，她怎么可能成佛呢？这都是因为我抱着你的脚不放，所以您才这样讲的，对不对？’噶举慈悲仁波切说：‘不是，不是这样的！’然后又问他：‘你们那个地方三年前不是有人过世吗？那时那户人家的子女曾经向你母亲报讯，所以你母亲就过去安慰他们，碰到他们刚好在做法事，所以在坛城中看到许多本尊的法照。有一位执事的喇嘛曾回答你母亲的问题，他向她说：“这些都是人死亡时会显现的本尊。”所以你妈在往生时看到这些本尊，马上认出来而当下解脱了。如果你不相信的话，回去可以去问那位执事的喇嘛有关当时的情形就能一清二楚了。’回到家后，他便马上去问那位喇嘛原委，喇嘛回答说：‘喔，没错！当时你母亲看到这些中阴百尊的身相时，曾问我这是甚么。所以我就告诉她，这些都是我们在死亡中阴当中会显现出来的所有本尊。’儿子听完后，生起很强烈的信心。所以这位老太太也没修过中阴的法，她只看过中阴本尊的身相，结果在死亡的当下便得到这么大的利益。所以在座诸位今天能来听中阴的法，这个利益更是不可思议，比前面那个老太太所获得的利益更大。这点请大家要牢记在心。
