见解脱——中阴文武百尊清晰图以及功德
这些圣尊法相本身就属于保密的范畴，然而有几位仁波切公开开许了这些本尊的法相可以公开，以利益众生。首先顶礼上师们的恩德。 中阴文武百尊是寂静四十二尊及忿怒五十八尊佛菩萨众的合称，这些佛菩萨圣众并非存在于外境世间，而是我人自身本自具有。具体而言，色受想行识五蕴清静为毗卢遮那佛等五方佛，地水火风空五大清静为五佛母，眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶识等八识为八大菩萨，色声香味触法六境为女菩萨，五毒烦恼清静为六道释迦导师，此四十二尊住于心间。忿怒五十八尊则为其智慧能力的作用，安住于头顶轮。 每一位众生都具与佛不二的觉性（佛性、明体），在死亡后法性中阴时觉性依次显现为文武百尊，同时还有种种巨大响声、强烈光明的体验，大圆满法中称此为［自心觉性现起中有］。如果不了解的话，这些声光会使我们产生极度的恐惧，甚至会被诸忿怒尊吓昏过去，使得自性显现反而成为中有得度的障碍。 若能在活着的时候就熟悉或对其积有善根，就会知道这是死后中有的特殊现象，而消除对于各种幻化显现之怖畏，届时就可以得到静忿百尊的加持而成就化身佛。若是修行有素、不惊不怖当下认取文武百尊就是本觉自内明智的显现，则当下可证报身佛。莲华生大士说，不修而成佛之法我独有，而此中阴教法就是不修而成佛之法中的听闻解脱。忿怒尊是由寂静尊为难以度化之众生而化现，以忿怒化现来降伏自身之贪、嗔、痴。 丹增活佛在《文武百尊法行习气自解脱图解》提及：坛城诸本尊之名号，仅闻一遍则不生恶趣，渐次成佛而作宣说，吉祥普贤如来亲允诺：“若任何瑜伽男女仅一次听闻此坛城诸圣尊之名号，不会堕入大地狱。”又云：“自性幻化坛城前，何人虔心敬顶礼，一切失坏皆令净，酬补誓言证悉地”。 图片若有缺少遗漏等 对三宝三根本忏悔 护法加持不为咎 关于中阴文武百尊解脱的真实故事 非常有趣． 从前有一位牧羊人，他常单独带著羊群到山上放羊，到了中午，他就在附近一个大寺庙旁吃中饭。 这座寺庙的墙上画有一尊愤怒本尊，但牧羊人根本不知道这画像代...